Η ψήφος μας,,, η ΕΝΤΟΛΗ ΜΑΣ .!!!

Aς μην λησμονούμε ότι η ψήφος μας,,, είναι η ΕΝΤΟΛΗ ΜΑΣ,,, η ψήφος μας,,, μας οδήγησε στο Μνημόνιο,,, και στις Κυβερνήσεις που υπέγραψαν την παράδοση του έθνους μας,,, την πείνα, την εξαθλίωση, τους εξαντλητικούς φόρους, τον μηδενισμό αγοράς,,, την εξ ολοκλήρου υποβάθμιση της Υγείας και της Παιδείας,,, σήμερα επιβάλλεται να επιλέξουμε με την ψήφος μας,,, την Διαχείριση Κράτους,,, εξόδων, δαπανών και προσωπικού,,, την ολική πάταξη των "Μπαρμπάδων από την Κορώνη",,, και την επιλογή Ανθρώπων που είναι έτοιμοι να μας εκπροσωπήσουν και να υπερασπιστούν τα συμφέροντα της Ελληνικής Κοινωνίας,,, των Συνανθρώπων μας και των Παιδιών μας,,, Δεν έχουμε άλλο χρόνο για δοκιμές και ρίσκα,,, στις εκλογές που έρχονται,,, πρέπει να ταχθούμε με την ψήφο μας ΥΠΕΡ του ΠΟΛΙΤΗ.!!!

Προχωράμε Δυνατά,,, ΜΑΖΙ,,, για να κάνουμε πράξη τη Δημοκρατική ΑΝΑΤΡΟΠΗ στην Αττική, με την πεποίθηση ότι το μέλλον μας,,, μπορεί ακόμα να σωθεί,,,

η υπογράφουσα 
Κουτσιλέου Κ. Μαργαρίτα
Υπ. Περιφερειακή Συμβ. Πειραιώς

Υπ. Περιφερειάρχης Αττικής
ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΣ Στ. ΠΕΤΡΟΣ

Μονογονέας δεν σημαίνει αποτυχία...

Η λέξη «μονογονέας» είναι δυστυχώς και κακώς, ταυτισμένη με την αποτυχία του ατόμου ή γενικότερα την αποτυχία στη ζωή. Δεν θα σας πούμε πόσο τραγική είναι αυτή η άποψη και πόσο δεν ανταποκρίνεται στη πραγματικότητα γιατί οι παρακάτω ιστορίες μονογονέων, μιλούν από μόνες τους!

Είμαι μόνη μου εδώ και δύο χρόνια. Ο άντρας μου 15 μέρες πρίν τα Χριστούγεννα άνοιξε τη πόρτα και έφυγε, σε μία περίοδο της ζωής μου που έδινα εξετάσεις για το μεταπτυχιακό μου, το παιδί σε λίγο καιρό γινόταν 2 ετών και το σπίτι μας ήταν υποθηκευμένο με ένα δάνειο στη πλάτη. Δεν είχα ιδέα τι να κάνω και φυσικά σήμερα η κόρη μου έχει γίνει πιο ευέλικτη σαν άνθρωπος αλλά όχι επειδή την φύλαξε η μπέιμπι σίτερ για να πάω για δουλειά ή επειδή δεν μπόρεσα να τη γράψω φέτος στη κολύμβηση. Ήδη πολλά παιδιά και διγονεικών οικογενειών αντιμετωπίζουν τα ίδια προβλήματα, δεν αλλάζει κάτι. Ο λόγος για τον οποίο το παιδί μου θα είναι πιο ευέλικτο, είναι επειδή το μοναδικό πρότυπο που έχει είναι τη μητέρα του. Μια μητέρα που σηκωνόταν από τις 6 το πρωί, τελείωσε το μεταπτυχιακό της, κρατούσε το σπίτι και το γραφείο, πλήρωνε τους λογαριασμούς και κρατιόταν όπως μπορούσε για να μην εκραγεί.
Άλκηστις-διαζευγμένη μαμά 38 ετών με μία κόρη 12 ετών σήμερα

Τις περισσότερες ημέρες είμαι ένας άνθρωπος γεμάτος λάθη, που ζητάει συνέχεια συγγνώμη για τα πάντα. Συγγνώμη που ξέχασα το ένα, συγγνώμη που μπέρδεψα το άλλο. Τα παιδιά μου δεν με βλέπουν ως τον τέλειο γονιό και το προτιμώ. Η τακτοποιημένη και νοικοκυρεμένη ζωή που έβλεπαν κάποτε οι φίλοι μας, δεν υπάρχει πια γιατί πλέον είμαστε εκείνοι που αναπτύσσουμε μηχανισμούς κάθε μέρα, κάθε ώρα, για να ζήσουμε και να επιζήσουμε. Κάνω 4 δουλειές-ναι 4- για να μεγαλώσω τα παιδιά μου και τα παιδιά μου είναι μικρά αλλά αυτόνομα. Γιατί δεν έχουμε άλλη επιλογή αλλά αυτό μας έχει «δέσει» πολύ ως οικογένεια.
Νάνσυ-διαζευγμένη μαμά 42 ετών με δύο αγοράκια

Όμως τι γίνεται με την έλλειψη αντρικού προτύπου στο σπίτι;

«Ελπίζω ότι η κόρη μου θα επιλέξει τον κατάλληλο σύντροφο στη ζωή της, ελπίζοντας ότι η οικογένειά μας την έχει διδάξει τι σημαίνει σεβασμός και αφοσίωση. Αν δεν είχα χωρίσει με τον πατέρα της, το μόνο που θα της είχα μάθει είναι ότι οι γυναίκες κάνουν όλες τις δουλειές και οι άντρες κάνουν ότι θέλουν, τις προσβάλλουν και τις μειώνουν. Καλύτερα χωρίς αντρικό πρότυπο παρά με λάθος πρότυπο» μας λέει η Έρση διαζευγμένη μαμά 35 ετών με μία κόρη 10 ετών και συνεχίζει «Στο σπίτι μας δεν υπάρχουν πια καυγάδες, βρισιές, φωνές. Αν κάποια από τις δυο μας νιώθει κάτι, το συζητάει και το αντιμετωπίζουμε μαζί με χιούμορ. Τρώμε κάθε βράδυ μαζί και μετά πλένουμε τα πιάτα, συμμαζεύουμε το σπίτι και βλέπουμε DVD».

Για τον 45χρονο Γιάννη, παιδί μονογονεϊκής οικογένειας που έζησε την απουσία του πατέρα, δεν είναι το ίδιο «Όπως σε όλα τα αγόρια που μεγάλωσαν χωρίς πατέρα, η ζωή μου στιγματίστηκε από αυτή την έλλειψη. Όταν οι φίλοι μου μεγάλωσαν, οι μπαμπάδες τους, τους βοήθησαν να πάρουν το πρώτο τους αυτοκίνητο ενώ εγώ δούλευα μέρα νύχτα για να το αγοράσω μόνος μου. Στους αγώνες του σχολείου ήταν στις κερκίδες μόνο η μητέρα μου ή κανείς. Τις Απόκριες όλα τα παιδιά πετούσαν αετό με τον πατέρα τους και εγώ έπαιζα απλά μαζί τους. Το να γίνεσαι άντρας χωρίς τον πατέρα σου στη ζωή σου, είναι σαν να φτιάχνεις αεροπλάνο την ώρα που πετάει. Σήμερα είμαι ο πατέρας που δεν είχα και κάθε μέρα προσπαθώ να γίνω ό,τι σημαίνει να είσαι καλή μητέρα».

«Ενώ οι γονείς των συμμαθητών της κόρης μου δεν τα αφήνουν να πηγαίνουν μόνα τους στο σχολείο, εγώ δεν έχω καν χρόνο γι’ αυτό. Μπορεί να με κρίνουν γι΄ αυτό αλλά μέσα σε έναν παρανοϊκό κόσμο, θέλω το παιδί μου να έχει αυτοπεποίθηση γιατί έτσι μαθαίνει να χρησιμοποιεί τη κοινή λογική» μας λέει η Ευαγγελία, ανύπαντρη μητέρα της 9χρονης Φιλαρέτης. «Δεν θα ξεχάσω ποτέ τη μέρα που η Φιλαρέτη, περπάτησε 6 τετράγωνα μέχρι το σπίτι μιας φίλης της. Η μητέρα μου με πήρε στο γραφείο έξαλλη και άρχισε το κήρυγμα, τι μάνα ήμουν εγώ και πώς το επέτρεπα αυτό και που ήμουν όταν το παιδί έφυγε, μετά άκουσα για όλους τους κινδύνους και τους ξένους που βάζουν ναρκωτικά στα ποτά μπλα μπλα μπλα. Στο τέλος, όταν πήγα στο σπίτι, είπα στη μικρή να μην το ξανακάνει και τέλος. Θέλω η κόρη μου να ξέρει πώς να χειριστεί μια επείγουσα κατάσταση, να είναι ελεύθερη να χρησιμοποιήσει τα ένστικτά της. Πολλοί βλέπουν τη μονογονεϊκή οικογένεια σαν μια ατυχία στη ζωή και τα μέλη της σαν τα άτυχα καημένα που δεν έχουν την άνεση, τις δομές ή τα χρήματα που έχουν οι άλλες οικογένειες. Μονογονέας σημαίνει πολλά πράγματα. Το μόνο που δεν σημαίνει είναι αποτυχία. Τουλάχιστον όχι στη δική μου οικογένεια!».

Μέρος του άρθρου αντλήθηκε από το http://www.slate.com/

H DREAM TEAM του ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ στελεχώνεται, στο πλευρό του ένα Νέο Πρόσωπο .!!!

Ήρθε η ώρα,,, εμείς,,, απλοί πολίτες,,, αγνοί και καθαροί,,, μάχιμοι οικογενειάρχες,,, που έχουμε υποστεί βάναυσα την τελευταία τετραετία τις συνέπειες των πράξεων του παρόντος πολιτικού συστήματος,,, να βγούμε μπροστά έξω από κόμματα, μηχανισμούς και χρώματα,,, Στον αγώνα αυτό,,, απαιτείται Συλλογική Προσπάθεια,,, Για αυτό,,, με μεγάλη χαρά και τιμή τάσσομαι στο πλευρό του Υπ. Περιφερειάρχη Αττικής ΠΕΤΡΟΥ Στ. ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ  και θέτω την υποψηφιότητα μου ως Περιφερειακή Σύμβουλος Πειραιώς,,, και σε αυτόν μου τον αγώνα ΣΑΣ ΘΕΛΩ ΟΛΟΥΣ .!!!

Η ΜΑΝΗ στην ΠΡΩΤΗ ΓΡΑΜΜΗ, ΜΑΖΙ για την ΑΝΑΤΡΟΠΗ .!!!

Υπ. Περιφερειακή Σύμβ. Πειραιώς
Κουτσιλέου Κ. Μαργαρίτα

Καλωσορίζοντας την Άνοιξη .!!!

Μέρα Γιορτινή,,, μέρα άνοιξης Ψυχής και Φύσης,,, μέρα αφιερωμένη στην Θεά-Μητέρα Γαία,,, Θεά της Γης και της Γονιμότητας,,, μέρα Επιστροφής της Περσεφόνης από τον Άδη,,, στην μητέρα της Δήμητρα,,, και στην μητέρα της Γαία,,, η γη_γαία "χορεύει",,, γύρω από τον Ήλιο,,, και από τον εαυτό της,,, Εαρινή Ισημερία,,,

Ας καλωσορίσουμε λοιπόν την άνοιξη με μία ευχή,,, ολόκαρδη,,,

<< Χαίρε ολόφωτη Θεά, παντοτρόφα Κόρη. Σ’ εσένα δέομαι, ω ιερή μήτρα των πάντων, να έλθεις χαρούμενη, φέρνοντας πλούσια αγαθά και άμεμπτη ευτυχία, πολύτιμους συνοδοιπόρους στους δύσκολους δρόμους της ζωής. >>

ευχή μου,,, Καλημέρα Αγαπημένοι μου,,, καρποφόρα .!

η υπογράφουσα 
Κουτσιλέου Κ. Μαργαρίτα

Ο Υπ. Ναυτιλίας & Αιγαίου ΜΙΛ.ΒΑΡΒΙΤΣΙΩΤΗΣ χαιρετά τον Εορτασμό της 17ης Μάρτη 1821 .!!!

Η ομιλία του Υπουργού Ναυτιλίας και Αιγαίου, Μιλτιάδη Βαρβιτσιώτη, στον εορτασμό της ιστορικής επετείου “17ης Μαρτίου 1821” στην Αρεόπολη:

<< Βρισκόμαστε στον τόπο που αποτέλεσε και αποτελεί το αέναο προπύργιο του Ελληνισμού. Τον τόπο που πριν από 193 χρόνια γέννησε τη σπίθα του ξεσηκωμού και ανέλαβε στη συνέχεια τη μεταλαμπάδευσή της σε όλο το υπόδουλο γένος.

Και σήμερα, από αυτόν εδώ τον τόπο, ξεφυλλίζουμε ξανά τα κεφάλαια της ένδοξης ιστορίας μας, προκειμένου να θυμηθούμε το χθες, να διδαχθούμε για το σήμερα, να εμπνευστούμε για το αύριο.

Είναι ευτυχής όποιος μελέτησε την Ιστορία, γιατί αυτός ούτε τους πολίτες παρακινεί στην καταστροφή, ούτε ο ίδιος γίνεται άδικος», έγραφε ο μεγάλος μας τραγικός ποιητής Ευριπίδης.

Η Ιστορία, εξάλλου, είναι ο αδιάψευστος μάρτυρας του παρελθόντος. Αποτελεί για ένα λαό το θεματοφύλακα των μεγάλων πράξεων που έχουν διαδραματιστεί, αλλά και τον αδέκαστο κριτή των σφαλμάτων και των συμφορών που έχουν προκληθεί.

Η γνώση της συνιστά τον αποκλειστικό δρόμο μέσα από τον οποίο ένα έθνος μπορεί να γνωριστεί με το παρελθόν, να αυτοπροσδιοριστεί στο παρόν και να ορίσει με ασφάλεια το μέλλον του.

Σε κάθε εποχή δύσκολων συγκυριών για την πατρίδα μας, τα διδάγματα που απορρέουν από την ελληνική μας παράδοση αποτελούσαν ανέκαθεν την πυξίδα αισιοδοξίας για το μέλλον.

Αποτελούσαν –αν θέλετε- το ιστορικό εχέγγυο που εξασφάλιζε στον ελληνισμό τη συνέχειά του. Μια οφειλόμενη ανταπόδοση της Ιστορίας προς ένα λαό που συνεισέφερε τα μέγιστα στη συγγραφή της.

Τα λόγια του μεγάλου ιστορικού Κωνσταντίνου Σάθα, άλλωστε, είναι χαρακτηριστικά:

«Εναντίον του έθνους αυτού ξέσπασαν φοβερές καταιγίδες, σηκώθηκαν άγρια και απειλητικά κύματα και ο μαρτυρικός αυτός λαός καταδιώχτηκε, υποδουλώθηκε, κατοίκησε μέσα σε ερείπια, κολύμπησε μέσα σε αίματα. Αλλά ο ήλιος του Ελληνισμού, που κρύφτηκε για μια στιγμή από τα ζοφερά εκείνα νέφη, δεν άργησε να ανατείλει, να σκορπίσει την καταχνιά και η μυστηριώδης δύναμή του να εξελληνίσει καθετί το ξενικό».

Όλα αυτά τα θεμελιώδη πολιτιστικά στοιχεία και οι ηθικές πανανθρώπινες αξίες που διατρέχουν το Έθνος μας, παραδόθηκαν ευλαβικά, από γενιά σε γενιά, στο διάβα των αιώνων, μέχρι σήμερα.

Είναι η Ορθόδοξη πίστη μας, είναι η Ελληνική γλώσσα, είναι η προσήλωση στην Ελευθερία.

Είναι το ιστορικό εκείνο τρίπτυχο που συνθέτει την ίδια την Ελλάδα και που εδώ, στη Μάνη, βρήκε το διαχρονικό και ασφαλές του καταφύγιο.

Νιώθω ύψιστη τιμή και χαρά που βρίσκομαι σήμερα μαζί σας σε αυτόν τον ηρωικό τόπο.

Τιμάμε σήμερα την επέτειο της εξέγερσης της 17ης Μαρτίου 1821.

Τιμάμε τους ανθρώπους εκείνους που συνειδητοποίησαν το ιστορικό τους χρέος στο Έθνος, αναλαμβάνοντας να αφυπνίσουν και τους υπόλοιπους.

Τιμάμε τους άνδρες και τις γυναίκες που ξεκίνησαν αψήφιστα ένα -κατά πολλούς τότε- απονενοημένο διάβημα, και ολοκλήρωσαν ένα θαύμα.

Τιμάμε όλους εκείνους και εκείνες που δίδαξαν στην ανθρωπότητα ότι η δύναμη της ψυχής και η αφοσίωση στην πατρίδα μπορεί σε μια μάχη να υπερνικήσει την επιφανειακή ισχύ της αριθμητικής ποσότητας και των όπλων.

Και όλα αυτά τα συναισθήματα που νιώθουμε σήμερα, εκπορεύονται από εδώ, από αυτόν τον τόπο. Από αυτόν τον άσβεστο φάρο του Ελληνισμού.

Η Μάνη, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, έχει δώσει ηρωικούς αγώνες για την ελευθερία. Δεν είναι τυχαίο, λοιπόν, ότι και ο αγώνας αυτός ξεκίνησε από τη Μάνη.

Σε τούτα δω τα χώματα, εξάλλου, δεν ευδοκίμησε ποτέ η υποταγή.

Σε τούτη τη γη η Ελευθερία δεν είναι προνόμιο, είναι τρόπος ζωής.

Οι άνθρωποι εδώ είμαστε ανεξάρτητοι και αυθεντικοί.

Έχουμε μάθει να λογοδοτούμε μόνο στο Θεό, την πατρίδα και την ιστορία. Όχι στη συγκυρία και το συμφέρον.

Γι αυτό το λόγο, η 17η Μαρτίου του 1821 δεν ήταν μια απλή η αρχή. Ήταν η συνέχεια, η αναπόφευκτη εξέλιξη όσων είχαν προηγηθεί τα προηγούμενα χρόνια. Ήταν το επιστέγασμα και η απότοκος-αν θέλετε- όλων των προηγούμενων προσπαθειών που αυτή τη φορά, όμως, πήραν μορφή λάβας. Γιατί η σπίθα της λευτεριάς στα μέρη αυτά, είχε ανάψει από πολύ πιο πριν.

Με τη συγκίνηση που νιώθει πάντα ένας νέος άνθρωπος όταν ανταμώνει με τις ρίζες του, έρχονται με δέος αυτή τη στιγμή στο μυαλό μου τα λόγια του Καπετάν Ζαχαριά Μπαρπιτσιώτη. Λόγια που για χρόνια πολλά αντιβοούσαν σε αυτά τα δοξασμένα βουνά: “Το κεφάλι μου το χάνω, αλλά δεν το σκύβω” .

«Ο δάσκαλος της κλεφτουριάς» , όπως μας διηγείται ο μεγάλος συντοπίτης ιστορικός, Σαράντος Καργάκος, «μπορεί να έφυγε από τη ζωή αλλ’ άφησε πίσω του σπορά». Οι κορυφαίοι πολεμιστές του ’21 υπήρξαν μαθητές του. «Ο Ζαχαριάς», συνεχίζει ο Καργάκος,«ήταν εκείνος που έδωσε στην κλεφτουριά του Μοριά ένα στόχο, μια Εθνική ιδέα, μιαν Εθνική αποστολή». Έγραψε, άλλωστε, στους κοτζαμπάσηδες του Μοριά και τη θρυλική επιστολή, που τελείωνε έτσι: «Μου γράφετε ότι θα χαθούν τα χωριά σας. Στάχτη να γίνουν. Ντουφέκι και σπαθί, ή να ελευθερωθούμε ή να χαθούμε».

Και, όντως, Συμπατριώτισσες και συμπατριώτες, με βάση τα λόγια αυτά έζησε ο Ζαχαριάς Μπαρμπιτσιώτης. Ως γνήσιος Μανιάτης κράτησε το λόγο του απέναντι στο Θεό, την πατρίδα και την ιστορία. Έμεινε μέχρι τέλους με το κεφάλι ψηλά και το βλέμμα αδούλωτο. Έγινε αρχηγός των κλεφτών με υπαρχηγό το Θ. Κολοκοτρώνη. Συνένωσε γύρω του τους οπλαρχηγούς Αναγνωσταρά, Νικηταρά, Πετμεζά, και άλλους.

Και δεν ήταν μόνο ο καπετάν Ζαχαριάς Μπαρμπιτσιώτης.

Μετά από αυτόν, ακολούθησαν και άλλοι, πολλοί άλλοι. Όλοι τους, όμως, ζευγάδες, προσηλωμένοι στη σπορά της λευτεριάς. Όλοι τους Μανιάτες, άνθρωποι επίμονοι και ατίθασοι.

Έτσι, συμπατριώτισσες και συμπατριώτες, μια ημέρα σαν και αυτή, 193 χρόνια πριν, οι Μανιάτες οπλαρχηγοί συναντιούνται εδώ, στην Τσίμοβα και το ναό των Ταξιαρχών. Κηρύττουν και επίσημα τον αγώνα εναντίον των Τούρκων. Υψώνουν στην πλατεία, κατά τη διάρκεια της δοξολογίας, την πρώτη σημαία του αγώνα, ένα κομμάτι λευκό ύφασμα με έναν γαλάζιο σταυρό.

Είναι το επίσημο λάβαρο του αγώνα που φέρει τις επιγραφές «ΝΙΚΗ Η ΘΑΝΑΤΟΣ» και «ΤΑΝ Η ΕΠΙ ΤΑΣ». 

Είναι το σύμβολο της πίστης στην Ορθοδοξία, της προσφοράς στην πατρίδα, της προσήλωσης στην Ελευθερία.

Είναι το σύμβολο που αποτύπωνε όλες τις αξίες που αντανακλά ο τόπος μας!

Η σπίθα είχε γίνει πλέον λάβα και η ιστορία ξεκινούσε να συγγράφει τις επόμενες, ένδοξες σελίδες της. Οι Μανιάτες έχουν πάρει για τα καλά την απόφασή τους: Αναλαμβάνουν την ιστορική ευθύνη να ελευθερώσουν τώρα και τους υπόλοιπους Έλληνες. Να προστρέξουν άμεσα σε βοήθειά τους. Να τους μεταδώσουν το φρόνημά τους.

Και αυτήν τους την απόφαση δεν την υπαγορεύει η συγκυρία και η ανάγκη. Οι ίδιοι, εξάλλου, δεν ήταν υπόδουλοι. Την υπαγορεύει η ιστορία. Την υπαγορεύει ο ίδιος ψυχισμός τους. Την επιβάλλουν τα διδάγματα και η στάση ζωής που τους είχε κληροδοτήσει, αιώνες πριν, η στάση του Λεωνίδα: "Ω ξειν', αγγέλειν Λακεδαιμονίοις, ότι τήδε κείμεθα, τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι".

Αυτή είναι η στάση ζωής είναι που ωθεί τους Μανιάτες στον αγώνα, επιβεβαιώνοντας, παράλληλα, την αδιάσπαστη αλυσίδα του Έθνους μας.

Αμέσως οι Μανιάτες δίνονται ψυχή τε και σώματι στον αγώνα και δεν αργούν να συμπαρασύρουν και την υπόλοιπη Πελοπόννησο. Έξι ημέρες αργότερα σημειώνουν την πρώτη μεγάλη τους νίκη: Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης, Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Μούρτζινοι, Καπετανάκηδες, Κυβέλλοι, Χριστέηδες, Βενετσανάκος, Παπαφλέσσας, Νικηταράς και Αναγνωσταράς καταλαμβάνουν την Καλαμάτα και αποστέλλουν το πρώτο μαντάτο λευτεριάς στο Υπόδουλο Γένος.

Ένα μαντάτο που αποστέλλουν παράλληλα, με μορφή προκήρυξης αυτή τη φορά, και σε όλες τις «κοιμώμενες» έως τότε Ευρωπαϊκές Αυλές. Τους γνωστοποιούν την αφύπνιση του Ελληνικού Έθνους και ζητούν τη βοήθειά τους.

Είναι η προκήρυξη που διατρανώνει ρητά, ξεκάθαρα και «μανιάτικα» προς τον υπόλοιπο κόσμο την αφοσίωσή των Ελλήνων στο ιδανικό της ελευθερίας.

Από εκείνη την ημέρα το ιδανικό αυτό όπλισε το χέρι πολλών αγωνιστών. Καθημερινά, ολοένα και περισσότεροι, προσθέτονταν οικειοθελώς στον ένδοξο και μακρύ κατάλογο των ηρώων του έθνους μας. Μικροί αλλά και μεγάλοι, πλούσιοι αλλά και φτωχοί, γυναίκες αλλά και μικρά παιδιά. Και το ιδανικό αυτό δεν κάμφθηκε. Παρέμεινε αναλλοίωτο, ως κάθε τι Ελληνικό, καθ’ όλη τη διάρκεια του αγώνα.

Χαρακτηριστικά είναι, άλλωστε, αρκετά χρόνια μετά, τα λόγια του Γιωργάκη Μαυρομιχάλη προς τον Ιμπραήμ:

«Ελάβομεν το γράμμα σου, εις το οποίον είδωμεν να μας φοβερίζεις ότι αν δεν σου προσφέρομεν την υποταγήν μας θέλεις εξολοθρεύσεις τους Μανιάτες και την Μάνην. Διά τούτο και ημείς σε περιμένομεν με όσες δυνάμεις θελήσεις. Οι κάτοικοι της Μάνης γράφομεν και σε περιμένομεν».

Και, όντως, πιστοί και συνεπείς οι Μανιάτες στο λόγο τους τον περίμεναν. Κράτησαν πάλι απάτητη τη γη τους. Και όταν ο Ιμπραήμ στράφηκε στο μόνο έρημο από άνδρες σημείο, το Δυρό, ήρθε αντιμέτωπος με το σθένος, την ψυχή και το δυναμισμό της γυναίκας Μανιάτισσας. Της γυναίκας που έσφιγγε τα δόντια, κράδαινε το δρεπάνι και θέριζε τους εχθρούς. Γιατί εδώ, στη Μάνη, η λεβεντιά δεν έχει γένος, δεν καταλαβαίνει από διακρίσεις. Αποτελεί βίωμα, συνήθεια, τρόπο ζωής!

Συμπατριώτισσες και συμπατριώτες,

Για όλους αυτούς τους λόγους ο τόπος ο δικός μας παρέμεινε αδούλωτος στο πέρασμα των αιώνων.

Είναι ο τόπος που μπορεί να είναι άγονος επιφανειακά και στην όψη, είναι όμως καρπερός σε αξίες και ιδανικά στην ψυχή του Έθνους μας.

Είναι ο τόπος που έχει εμπνεύσει την ανθρωπότητα με πράξεις μεγαλείου και την τροφοδοτεί με πρόσωπα ηρωισμού.

Είναι ο τόπος που, 193 χρόνια πριν, διαλάλησε εμφατικά σε όλον τον υπόλοιπο κόσμο ότι οι αξίες του Ελληνισμού παραμένουν αναλλοίωτες και καθάριες στο διάβα των αιώνων.

Γι αυτό και, προσωπικά,

Στέκομαι με δέος απέναντι στην ιστορία του.

Νιώθω υπερηφάνεια για το μέγεθος της προσφοράς του.

Αντλώ ευθύνη από τη διαχρονική αξία των διδαγμάτων του.

Ο ηρωικός αγώνας της Μάνης, που πληρώθηκε με πολύ αίμα, μας υπενθυμίζει ότι τίποτα σε αυτή τη ζωή δεν κερδίζεται χωρίς προσπάθεια και αποφασιστικότητα.

Στη σημερινή εποχή, όπου πολλοί καταχρώνται την ελληνική ιστορία μέσα από ανέξοδους λεονταρισμούς, το παράδειγμα του αυθεντικού ηρωισμού της Μάνης πρέπει να μας εμπνέει και να μας καθοδηγεί.

Να μας δείχνει ότι με επιμονή και ενότητα, εμείς οι Έλληνες, πετυχαίνουμε πάντα.

Και σε μια κρίσιμη ιστορική συγκυρία, όπως η σημερινή δεν πρέπει να το ξεχνάμε ποτέ αυτό.

Το οφείλουμε στους προγόνους μας που θυσιάστηκαν σε αυτόν εδώ τον τόπο.

Το οφείλουμε στα παιδιά μας που αντικρίζω σήμερα με συγκίνηση να κρατούν την ελληνική σημαία, απέναντί μου.

Το οφείλουμε -πάνω από όλα- στους εαυτούς μας που έχουμε την ευλογία να αποτελούμε ζωντανό κομμάτι αυτού του ένδοξου τόπου. >>

πηγή: http://www.moriasnow.gr/

Δίκαιο στη Μάνη: Ο Γδικιωμός

Η απουσία κρατικής εξουσίας και γραπτών νόμων στη Μάνη, είχε σαν αποτέλεσμα τη δημιουργία άγραφων νόμων, οι οποίοι διαμόρφωναν την κοινωνική συμπεριφορά των Μανιατών και διευθετούσαν τις τυχόν διαφορές τους.

Οι νόμοι αυτοί επικεντρώνονταν κυρίως στη διαφύλαξη της οικογενειακής τιμής και επιβίωσης των μελών της. Γι’ αυτό ήταν αποδεκτοί από όλους και τυχόν παράβαση αυτών ήταν κοινωνικά μη αποδεκτή πράξη και στιγμάτιζε το οικογενειακό κύρος.

Ο γδικιωμός ή δικιωμός (από το εκ-δικιωμός, γδικιώμαι-εκδικιώμαι) ήταν ο τρόπος ανταπόδοσης του άδικου σε κάποιον. Δεν πρέπει να συγχέεται με τη βεντέτα, η οποία ήταν άγνωστη στη Μάνη. Δεν θεωρούνταν αυτοδικία διότι κατά το γδικιωμό το άτομο δεν απένεμε δίκαιο αυτόβουλα, αλλά έπραττε πειθαρχημένα και βάσει των νόμων και των διαταγών της οικογένειας.

Αναλυτικότερα:

Κάποιος Μανιάτης μπορούσε να παρεξηγηθεί με κάποιον άλλο για έναν συγκεκριμένο λόγο.
Τότε ή γινόταν μονομαχία ή καλούνταν ‘’οχτροί’’ .

Σ’ αυτή την περίπτωση συγκαλούνταν οικογενειακό συμβούλιο, η Γεροντική ή γινότανε κοινή Γεροντική και από τις δύο οικογένειες. Η επίλυση του θέματος μπορεί να γινότανε ειρηνικά ή να αποφασιζόταν ότι μόνη λύση είναι η σύγκρουση των οικογενειών. Αν η απόφαση ήταν ο πόλεμος, τότε η έχθρα ανάμεσα στις πατριές γινόταν γνωστή σε όλο το χωριό χτυπώντας τις καμπάνες των εκκλησιών και άλλα ηχηρά αντικείμενα, δηλώνοντας ότι οι τάδε ‘’άνοιξασι όχτρητα’’ με τους τάδε. Με αυτό τον τρόπο οι οικογένειες του χωριού διάλεγαν συμμάχους ενώ οι αδιάφοροι παρέμεναν εκτός των εχθροπραξιών και κρύβονταν ή απομακρύνονταν έως ότου τελειώσει ο πόλεμος. Από εκείνη τη στιγμή κι έπειτα κάθε άτομο της μιας οικογένειας είχε το δικαίωμα να σκοτώσει οποιονδήποτε της άλλης.

Ο πυροβολισμός ή η δολοφονία κάποιου πριν από την επίσημη έναρξη των εχθροπραξιών, θεωρούνταν ανεπίτρεπτη και ο δολοφόνος μαζί με την οικογένειά του άνανδροι και τιποτένιοι.

Κυριότεροι στόχοι ήταν τα αρσενικά παιδιά, τα οποία ήταν σε θέση να διαφυλάξουν την ακεραιότητα της οικογένειας κι ακόμα περισσότερο οι καλύτεροι, οι ‘’κάλλιοι’’ της κάθε πατριάς, δηλαδή οι πιο δυνατοί, οι πιο μορφωμένοι και οι πιο ισχυροί.

Τα θηλυκά έρχονταν σε δεύτερη μοίρα. Υπήρχαν φορές όπου οι κοπέλες αν δεν υπήρχαν αρσενικά στην οικογένεια έπαιρναν το νόμο στα χέρια τους για τη δικαίωση του χαμένου πατέρα, αδερφού, γιού.

Αν κάποιος εδικήωνε, έπρεπε να ξαπροσκελίσει το ντουφέκι του ή να κάνει ‘’σταυροποίο’’ (σχήμα σταυρού) στον τόπο όπου έγινε το φονικό, για να μην τον <<κυνηγά το αίμα του σκοτωμένου>> και σκοτωθεί γρήγορα από τους αντεκδικητές.

Αυτός που σκότωνε στα πλαίσια του δικιωμού , δεν θεωρούνταν εγκληματίας. Ούτε αυτός που ‘’δικηώνει’’. Οι ίδιοι μπορεί να μην ήθελαν να σκοτώσουν, αλλά να εκτελούν τις εντολές της οικογένειας προσπαθώντας να διαφυλάξουν την τιμή της, ωθούμενοι από τους νόμους και τους κανόνες της κοινωνίας.

Ανά περιόδους οι πατριές πραγματοποιούσαν ανακωχή, την λεγόμενη τρέβα. Συνηθέστεροι λόγοι για ανακωχή ήταν οι αγροτικές δουλειές, οι γιορτές (γάμος, βαφτίσια) ή απειλή από κάποιο εξωτερικό εχθρό.

Σκοπός ήταν η πλήρης εκμηδένιση της αντίπαλης πατριάς, ούτως ώστε τα υπολείμματά της να διασκορπιστούν σε άλλες περιοχές και να αποκατασταθεί η ηρεμία στην οικογένεια. Μια οικογένεια μπορούσε να δώσει τέλος στις συγκρούσεις ζητώντας συγνώμη από την άλλη, με καθορισμένο τελετουργικό τρόπο. Αυτός ο συμβιβασμός ήταν το λεγόμενο ψυχικό. Έτσι δηλωνόταν ανοιχτά η ήττα της οικογένειας, κάτι που όμως δεν το προτιμούσαν οι περήφανοι Μανιάτες, διότι το θεωρούσαν πλήγμα για την τιμή τους.

Υπήρχαν περιπτώσεις όπου και οι δύο μεριές προχωρούσαν σε συμβιβασμό επί ίσοις όροις, στην λεγόμενη ψυχαδερφοσύνη. Εκεί εκπρόσωποι και των δύο πατριών έδιναν τα χέρια και τελείωναν τις όποιες διαφορές μεταξύ τους.

πηγή:  http://maniatika.wordpress.com/

Τιμήθηκε στην Καρδαμύλη η επέτειος εξέγερσης των Μανιατών το 1821.!!!

                                          ΖΗΤΩ Η ΕΝΔΟΞΗ ΜΑΝΗ.!!!

Για ακόμα μία χρονιά ο Δήμος Δυτικής Μάνης γιόρτασε, σήμερα Σάββατο, στην Καρδαμύλη, την επέτειο της εξέγερσης των Μανιατών το 1821. Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν το μεσημέρι, με την άφιξη στο Ηρώο της κεντρικής πλατείας της Καρδαμύλης της Φιλαρμονικής του Δήμου Ανατολικής Μάνης, ακολουθούμενη απο τη σημαία των Μανιατών και των ιππέων, Καπεταναίων της Ανατολικής Μάνης. Ακολούθησε έπαρση της σημαίας, τέλεση τρισάγιου στη μνήμη των ηρώων και κατάθεση στεφάνων από τις πολιτικές και στρατιωτικές αρχές του τόπου, τον εκπρόσωπο Εθνικής Αντίστασης, τους απογόνους της οικογένειας Μούρτζινου – Τρουπάκη, από Μανιάτικους συλλόγους και από σχολεία της περιοχής.

Αφού τηρήθηκε ενός λεπτού σιγή στη μνήμη των πεσόντων, ακολούθησε η ανάκρουση του Εθνικού Υμνου. Στη συνέχεια, όλοι οι παρευρισκόμενοι μετέβηκαν στον ιστορικό χώρο του Αγίου Σπυρίδωνα και των Πυργόσπιτων των Μούρτζινων – Τρουπάκηδων, στην παλαιά Καρδαμύλη, όπου ο πρώην δήμαρχος Καλαμάτας Παναγής Κουμάντος εκφώνησε το πανηγυρικό της ημέρας.

Στη συνέχεια αναγνώστηκε το Προσκλητήριο των Μανιατών που συμμετείχαν στην κατάληψη της Καλαμάτας και στον Ιερό Αγώνα του ’21 και ακολούθησε η αναπαράσταση της συνάντησης των Καπεταναίων και της ιστορικής απόφασής τους.

Στην αναπαράσταση -που επιμελήθηκε ο Βασίλης Φλώρος- έλαβαν μέρος ερασιτέχνες ηθοποιοί, μέλη του Συλλόγου Νεδουσαίων, του Μορφωτικού Συλλόγου Μεσσηνίας και η Ευτυχία Δημητρακοπούλου. Στη συνέχεια, η Ουρανία Μούρτζινου απήγγειλε ένα ποίημα του Μανιάτη ποιητή-λογοτέχνη και προέδρου της Πανελλήνιας Ενωσης Λογοτεχνών Νίκου Ταβουλάρη. Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με την παρουσίαση παραδοσιακών χορών από τον Μορφωτικό Σύλλογο Μεσσηνίας και τον Χορευτικό Ομιλο «Λεύκιππος», καθώς και με την παράθεση μικρής δεξίωσης στο Δημαρχείο.

Τις εκδηλώσεις παρακολούθησαν, μεταξύ άλλων, οι δήμαρχοι Δυτικής και Ανατολικής Μάνης Δημήτρης Γιαννημάρας και Πέτρος Ανδρεάκος αντίστοιχα, ο ειδικός γραμματέας του ΣΔΟΕ Σ. Στασινόπουλος, ο περιφερειάρχης Πελοποννήσου Π. Τατούλης, η θεματική αντιπεριφερειάρχης Ν. Νικολάκου, ο αντιπεριφερειάρχης Μεσσηνίας Π. Αλευράς, ο πρόεδρος του Περιφερειακού Συμβουλίου Πελοποννήσου Γ. Πουλοκέφαλος, ο υπαρχηγός του Γενικού Επιτελείου Ναυτικού υποναύαρχος Π. Παστουσέας, ο διοικητής της 120 ΠΕΑ σμήναρχος Γ. Δημακογιάννης, ο διοικητής της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Καλαμάτας πύραρχος Κ. Κυριακουλέας, αντιπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας, ο πρόεδρος της Ενωσης Απανταχού Μανιατών Σ. Μπαζάκος και οι πρόεδροι και εκπρόσωποι πολλών Μανιάτικων συλλόγων, περιφερειακοί και δημοτικοί σύμβουλοι, εκπρόσωποι κομμάτων και πολύς κόσμος.

Στις εκδηλώσεις συμμετείχαν, η Φιλαρμονική του Δήμου Ανατολικής Μάνης, ο Χορευτικός Ομιλος «Λεύκιππος», ο Πολιτιστικός Σύλλογος Σταυροπηγίου «Ζαρνάτα», ο Μορφωτικός Σύλλογος Μεσσηνίας, αντιπροσωπεία του Συλλόγου Νεδουσαίων, όπως επίσης μαθητές και μαθήτριες απο το Δημοτικό Σχολείο Δυτικής Μάνης «Παναγιώτης Φωτέας», το Γυμνάσιο και το Λύκειο Καρδαμύλης.

πηγή:  http://maniatika.wordpress.com

7η Έκθεση Λακωνικών Προιόντων στο Σύνταγμα.!!!

Η 7η Έκθεση Λακωνικών Προϊόντων που θα διεξαχθεί από τις 20 έως τις 22 Μαρτίου 2014 στο Μετρό Συντάγματος.
Στην έκθεση θα πάρουν μέρος παραγωγοί των Λακωνικών παραδοσιακών και βιολογικών προϊόντων.
Θα υπάρχουν παραδοσιακά ζυμαρικά, σύγκλινο και χωριάτικο λουκάνικο, βιολογικό κοτόπουλο, μέλι και φυσικά ελιές και εξαιρετικό παρθένο ελαιόλαδο και όχι μόνο.
Πρόκειται για μια παράδοση άρρηκτα συνδεδεμένη με το φυσικό πλούτο της Λακωνίας και κυρίως με την ιστορία της που ξεκινά από την μυθική και ιστορική Σπάρτη, περνά από τις καστροπολιτείες του Βυζαντινού Μυστρά και της Μονεμβασιάς, για να φτάσει στην Αδούλωτη Μάνη της επανάστασης.



Σας Περιμένουμε όλους ΕΚΕΙ ,,, για να "γευθούμε" την Λακωνία.!!!
η υπογράφουσα 
Κουτσιλέου Κ. Μαργαρίτα
(η φωτογραφία δημοσιευμένη στην επίσημη εκδήλωση του fb για την 7η έκθεση)

17 Μάρτη : το "φιλμ" των εκδηλώσεων.!!!

Ξεκίνησαν χθες Σάββατο οι εκδηλώσεις για την επέτειο της 17ης Μαρτίου με επίκεντρο την Καρδαμύλη και το Γύθειο.

Στην Καρδαμύλη , παρουσία και αντιπροσωπεία του Δήμου Ανατολικής Μάνης με επικεφαλής τον Δήμαρχο Πέτρο Ανδρεάκο παρακολούθησε το τελετουργικό που είχε επιμεληθεί ο Δήμος Δυτικής Μάνης.

Το απόγευμα στο Γύθειο στο χώρο του Ηρώου οι παρευρισκόμενοι, μεταξύ των οποίων και σχολεία από την Αττική που πραγματοποιούν τριήμερες εκπαιδευτικές εκδρομές, έζησαν τη συγκίνηση και την μυσταγωγία των ξεχωριστών ιστορικών στιγμών, στις εκδηλώσεις που παρουσίασε ο Δήμος Ανατολικής Μάνης.

Οι έφιπποι καπεταναίοι έφθασαν στο Ηρώο όπου και έλαβε χώρα η αναπαράσταση του πολεμικού συμβουλίου των Γρηγοράκηδων.

Ακολούθησε επιμνημόσυνη δέηση, κατάθεση στεφάνων από τις τοπικές αρχές και τους μαθητές και η όλη τελετή έκλεισε με την παρουσίαση παραδοσιακών χορών από τα σχολεία του Γυθείου στο Δημαρχείο της πόλης.










πηγή : manivoice

Ομιλία Κασιδιάρη στην Αρεόπολη για τη συμβολή της Μάνης στην Εθνεγερσία του 1821

ΑΡΕΟΠΟΛΗ. Η «Ελληνική Αυγή» για την Πελοπόννησο» και ο εκδοτικός οίκος «Αδούλωτη Μάνη» διοργανώνουν επετειακή εκδήλωση με θέμα «Η συμβολή της Μάνης στην Εθνεγερσία του 1821 – Άγνωστες στιγμές του Αγώνα», την Κυριακή 16 Μαρτίου και ώρα 7.30 μμ. στο Κέντρο εστίασης και ψυχαγωγίας «Μέσα Μάνη» (Αφων Ξιφαρά) στα Ξιφαριάνικα Αρεοπόλεως. Η εκδήλωση πραγματοποιείται στα πλαίσια εορτασμού της 193ης επετείου της επανάστασης της 17ης Μαρτίου 1821.

Εισηγητής θα είναι ο Ηλίας Κασιδιάρης (βουλευτής, συγγραφέας, υποψήφιος Δήμαρχος Αθηναίων με την «Ελληνική Αυγή για την Αθήνα»). Χαιρετισμό θα απευθύνουν οι Χρίστος Γούδης (Καθηγητής Πανεπιστημίου, συγγραφέας) και Δημήτρης Δολτσινιάδης (ιατρός θωρακοχειρουργός, υποψήφιος Περιφερειάρχης Πελοποννήσου με την «Ελληνική Αυγή για την Πελοπόννησο»).

Την εκδήλωση θα συντονίσει ο Γιώργος Δημακόγιαννης (εκδότης «Αδούλωτης Μάνης», υποψ. Αντιπεριφερειάρχης Λακωνίας με την «Ελληνική Αυγή για την Πελοπόννησο»)

Σημειώνεται ότι η είσοδος είναι ελεύθερη.
πηγή:  http://www.notospress.gr/

60 λόγοι που δεν μπορούμε να ζήσουμε χωρίς τις γυναίκες .!!!

Δεν είναι μόνο τα γεμιστά και το παστίτσιο. Εϊναι και το Facebook, είναι και ο Βασίλης Τερλέγκας, είναι και το Beach Volley που δεν θα είχαν ενδιαφέρον. Αλήθεια θα υπήρχαν Duty Free χωρίς τις γυναίκες; Θα υπήρχαν γεμιστά ή μόνο φρούτα και κρέας; Και σε ποιον θα εξηγούσαμε το οφσάιντ κάνοντας facepalm; Αυτά αναλογιστήκαμε μέρα που είναι.

Όσα ραντεβού κι αν κάνεις στον οδοντίατρο, το χαμόγελό της όταν σε κοιτάει δεν συγκρίνεται με τίποτα στον κόσμο.
Γιατί κάθε φορά που κάποιος λέει ότι οι καλύτεροι σεφ είναι άντρες, μια ελληνίδα μαγείρισσα καίει τους γίγαντες στο φούρνο.
Γιατί το beach volley θα ήταν μια αηδία. Και σκέτη κούραση.
Γιατί κανείς δεν θα “ξερε τον Μάκη Χριστοδουλόπουλο. Ή τον Βασίλη Τερλέγκα. Ή τους Πυξ Λαξ.
Γιατί ποιος θα έφτιαχνε γεμιστά;
Γιατί θα έκλειναν όλα τα duty free σε όλον τον κόσμο.
Γιατί θα ήταν σαχλό και βαρετό να προτάσσουν τα στήθη τους μόνο οι άντρες.
Γιατί τέλος, όπως είπε και ο Τζόν Λένον, πίσω από κάθε ηλίθιο υπάρχει μια σπουδαία γυναίκα. Elementary φίλοι μου.
Γιατί όλο και σε κάποια εκδρομή έχεις ξυπνήσει δίπλα στον ροχαλίζοντα κολλητό σου και ξέρεις τη διαφορά. Μη σου πω για όλα εκείνα τα βράδια που ξυπνάς μόνος σου.
Γιατί εκτός από πιο ωραίες, φοβάμαι ότι είναι και πιο έξυπνες.
Γιατί δεν μπορούμε χωρίς τα νάζια τους.
Γιατί είναι πιο ωραίες από μας.
Για τα χρώματα και τα αρώματά τους.
Γιατί μας αρέσει να τους εξηγούμε το οφσάιντ.
Γιατι χωρίς αυτές θα τρώγαμε ακρίδες, κακομαγειρεμένες.
Γιατί μας κάνουν με τη σύνθετη σκέψη τους, να μοιάζουμε -ανεξαρτήτως ηλικίας- με μαθητές.
Γιατί χωρίς γυναίκες, δεν θα είχε γραφτεί το Μονόγραμμα.
Γιατί χωρίς αυτές θα είχαμε όλοι μούσια ZZ Top και θα κάναμε μπάνιο μόνο στη θάλασσα κάθε καλοκαίρι.
Γιατί έρχεται αυτή η στιγμή που έχουμε ανάγκη μια θεία επέμβαση γούστου στην αισθητική.
Και στην γκαρνταρόμπα μας.
Γιατί, όσο κι αν προσπαθείς, δεν γίνεται να ερωτευτείς τον εαυτό σου.
Γιατί τα καλύτερα ταξίδια στο μυαλό σου γίνονται πάντα με μια γυναίκα δίπλα. (Εντάξει, με τους φίλους σου ταξιδεύεις στο τέλος, αλλά λεπτομέρειες)
Υπάρχει πιο όμορφο πράγμα στον κόσμο από τη γυναίκα;
Λεφτά, φήμη. Παραδεχτείτε το : τα θέλουμε όλα αυτά για να ρίξουμε τη γυναίκα που έχουμε στο μυαλό μας.
Γιατί είναι μαθηματικά αποδεδειγμένο ότι η λέξη που λέμε περισσότερες φορές σε όλη τη διάρκεια της ζωής μας είναι το «μαμά». Ή το «μαμά» ή το «μαλάκα», δεν θυμάμαι καλά.
Βυζιάααααααααααααααααα.
Να διορθώσω τον προλαλήσαντα: Βυζαααααααααααα (χωρίς -ι).
Γιατί η γυναίκα που έχεις δίπλα σου είναι λόγος να ξυπνάς κάθε πρωί.
Ποιος θα φέρει στον κόσμο τα παιδιά σου δεν μας είπες.
Γιατί κάνουμε τους καμπόσους μέχρι να βρεθεί μια γυναίκα να μας κάνει να κάνουμε μακροβούτι στο εσώρουχό της.
Γιατί κανένας άντρας δεν έγινε μεγάλος χωρίς μια γυναίκα να τον εμπνέει και να τον τραβάει μπροστά.
Γιατί όσο και να προσπαθήσεις, ότι και να κάνεις, όσο και να το θέλεις δεν θα μάθεις να κάνεις ποτέ το ίδιο καλά τις δουλειές του σπιτιού.
Ποιον θα κοροϊδεύουμε για το παρκάρισμα του;
Παραδεχτείτε το (2) : δεν θα αντέχαμε ούτε στο ελάχιστο τη φάση της γέννας.
Γιατί η δική μας τριχοφυία αρκεί για δύο ανθρώπους.
Γιατί το σπίτι μας θα ήταν πάντα γεμάτο σιωπή και το ντουλαπάκι του μπάνιου άδειο (πως να γεμίζει με ένα ξυραφάκι και ένα αφρό;).
Και καλύτερες στα περισσότερα πράγματα.
Για ποιον θα γράφουμε μετά;
Γιατί τα “Φιλαράκια” δεν θα είχαν σημαντικές διαφορές απ” το “Hangover’. Τρεις άντρες εδώ, τρεις άντρες εκεί.
Γιατί θα αχρηστεύονταν τα μισά μπινελίκια (κότα, κλώσσα, γκιόσα, μπιτς, σαν οφ δε μπιτς, ίχο δε πούτα, π….ας γιέ και μέσα σε όλα τα υπόλοιπα οι «Χριστοί» θα έμεναν ορφανοί χωρίς τις «Παναγίες»).
Γιατί θα ήταν τουλάχιστον γελοίο ο κακός λύκος να την έπεφτε στον Κοκκινοσκουφίτσο και οι εφτά νάνοι να νταραβερίζονταν με τον Χιονάτο.
Η ανθρωπότητα πήγε μπροστά, επειδή κάποιος προσπαθούσε να εντυπωσιάσει την κοπελιά του
Γιατί όταν γυρνάς δίπλα σου στο σινεμά, στο δρόμο, σε ένα ταξίδι και βλέπεις Εκείνη, δεν έχει σημασία ούτε η ταινία, ούτε η διαδρομή, ούτε ο προορισμός.
Γιατί σου δίνουν λόγους για να γίνεσαι καλύτερος.
Γιατί, αν ήμασταν μόνοι μας, το μόνο που θα κάναμε ήταν να πολεμάμε μεταξύ μας μέχρι στο τέλος να μείνει μόνο o Will Smith. Τι τα θες, κάπως πρέπει να απελευθερώσουμε όλη αυτή τη σεξουαλική ένταση.
Γιατί η επιστήμη δεν είναι ακόμη έτοιμη να φτιάξει ένα αληθοφανές sex robot με προδιαγραφές Δούκισσας Νομικού ή Έλενας Παπαβασιλείου.
Γιατί θα χάναμε το άλλοθι της Εύας και ο Αδάμ θα έμενε αμανάτι με το μήλο να το κοιτάζει σα μαλάκας.
Γιατί εμείς είμαστε ικανοί να γεννήσουμε μόνο «κωλόπαιδα» if you know what I mean.
Γιατί θα εξαφανιζόταν η έννοια υστερία. Και μαζί της η έννοια «παντόφλα».
Γιατί ποιος θα έσερνε τα καράβια; Ε;
Το Facebook θα ήταν μια σκέτη αηδία. Θα “βρωμούσε” βαρβατίλα και 9 στις 10 συζητήσεις θα ήταν για μπάλλα.
Γιατί, αν δεν υπήρχαν γυναίκες, ο κλάδος των πλαστικών χειρούργων θα καταστραφόταν σε μια νύχτα. Το ίδιο και αυτοί των κομμωτών, των stylists, των μέντιουμ και των καφετζούδων.
Γιατί θα αφήναμε όλη την Αφρική και την Ασία να πεινάσει προκειμένου να βρούμε τα χρήματα για να επανδρώσουμε την πρώτη διαστημική αποστολή με στόχο να βρεθεί εδώ και τώρα εξωγήινη ζωή. Συγκεκριμένα εξωγήινη ζωή θηλυκού γένους.
Γιατί θα ζούσαμε όλοι σε μια τεράστια ανοιχτή φυλακή. Εκείνου του είδους που τρέμει το φυλλοκάρδι σου μπας και σου πέσει το σαπούνι την λάθος στιγμή.
Γιατί η γυναίκα του Καίσαρα είναι πιο τίμια από τον Καίσαρα #diplis.
Γιατί χωρίς αυτές είμαστε μία κουκίδα στο χάρτι χαμμένη #poihtiko.
Με ποιον θα είχαμε να μαλώνουμε, ε;
Γιατί θέλει πολύ δουλειά για να τις μάθεις τη δική σου μουσική.
Γιατί όταν μάθουν τη δική σου μουσική το παίζουν ιστορία.
Ποιος θα έλιωνε το συμπλέκτη του αυτοκινήτου, πες μου ποιος;

Πηγή : oneman.gr

ΠΑΡΩΝ στην Αυτοδιοίκηση ο Πέτρος ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΣ.!!!

Την πρόθεσή του να ασχοληθεί με την Αυτοδιοίκηση προανήγγειλε σήμερα μέσω facebook ο Έγκριτος Ποινικολόγος Πειραιά και Πρώην Βουλευτής της ΝΔ, κος Πέτρος Μαντούβαλος.

Χαρακτηριστικά δήλωσε:

<< Προέρχομαι από τον χώρο της Αυτοδιοίκησης.
Το μεγάλο αυτό σχολείο της Δημοκρατίας, από το οποίο ανδρώθηκα πολιτικά. Θεωρώ μάλιστα, ότι σε μια εποχή βαθιάς και πολύπλευρης κρίσης, όπως η σημερινή, η Αυτοδιοίκηση μπορεί να αποτελέσει ανάχωμα στη διαρκή διολίσθηση της χώρας μας στην οικονομική και κοινωνική αποσύνθεση.
Από την άποψη αυτή θα με ενδιέφερε να συμβάλλω με όλες μου τις δυνάμεις σε μία νέα σχέση του Πολίτη με την Περιφερειακή Αυτοδιοίκηση που θα φέρει πιο κοντά την κοινωνία με την Περιφέρεια και την Περιφέρεια στη κοινωνία.
Αντιμετωπίζω έτσι θετικά το ενδεχόμενο μιας ενεργού παρέμβασης στις επικείμενες περιφερειακές εκλογές.
Για να κάνουμε πράξη τη Δημοκρατική Ανατροπή στην Αττική, με την πεποίθηση ότι το μέλλον μπορεί ακόμα να σωθεί. >>

Πέτρος Στ. Μαντούβαλος

Αναδημοσίευση: Κουτσιλέου Κ. Μαργαρίτα

O Πέτρος Μαντούβαλος στην Περιφέρεια Αττικής.!!!

Την υποψηφιότητα του πρώην βουλευτή της Νέας Δημοκρατίας Πέτρου Μαντούβαλου για την περιφέρεια Αττικής, ανακοίνωσε ο πρόεδρος της Ένωσης για την Πατρίδα και το Λαό Βύρων Πολύδωρας.

Η ανακοίνωση έγινε μετά τη συνάντηση, που είχε στο γραφείο του στη Βουλή, με τον πρόεδρο της Νέας Μέρας Χρήστο Ζώη και τον πρόεδρο του Χριστιανοδημοκρατικού κόμματος Νίκο Νικολόπουλο, που συναποτελούν την Ένωση, καθώς και τον κ. Μαντούβαλο.

Παράλληλα, ο Νίκος Νικολόπουλος ανακοίνωσε την απόσυρση της δικής του υποψηφιότητας και θα είναι υποψήφιος ευρωβουλευτής με την Ένωση για την Πατρίδα και το Λαό.

Ο κ. Πολύδωρας, σε δηλώσεις του, εξέφρασε την ικανοποίησή του για την «υποδοχή του Πέτρου Μαντούβαλου στην Ένωση», και στην «καινούργια δραστηριότητά του για τη διεκδίκηση της περιφέρειας Αττικής» και ανέφερε ότι η εκτίμησή του στο πρόσωπο του Πέτρου Μαντούβαλου «ήταν ανέκπτωτη στα δύσκολα που πέρασε», ενώ προσέθεσε ότι «οι οιωνοί είναι ευχάριστοι».

Από την πλευρά του, ο κ. Μαντούβαλος είπε ότι συνιστά τιμή για τον ίδιο, η επιλογή του για τη διεκδίκηση της περιφέρειας Αττικής, και τόνισε ότι «σκορπισμένοι δεν μπορούμε να φέρουμε αποτελέσματα». Παράλληλα, εξήρε τη στάση του Νίκου Νικολόπουλου που απέσυρε την υποψηφιότητά του, και πρόσθεσε ότι στην προσπάθεια αυτή θα βάλει όλη του τη δύναμη- «άλλωστε, φαίνεται πως έχω δείξει ότι έχω δύναμη» είπε, επισημαίνοντας ότι με τη στήριξη του κόσμου, «θα πάμε πολύ καλά, με συγκεκριμένη πρόταση σε μια άσχημη περίοδο».

πηγή:  http://www.aftodioikisi.gr/

Νηστίσιμη Μικρασιάτικη Κανελόπιτα

Την Καθαρά Δευτέρα οι Μικρασιάτες έβγαιναν στις αυλές των σπιτιών τους και εκεί έπλεναν και γυάλιζαν τα “μπακίρια”. Τα “μπακίρια” ήταν κατσαρόλες απο χαλκό που τις χρησιμοποιούσαν για να μαγειρεύουν το καθημερινό φαγητό. Την Καθαρά Δευτέρα λοιπόν, καθάριζαν και γάνωναν αυτα τα σκέυη πάρα πολύ καλά, να μην υπάρχει ίχνος λίπους καθώς τις επόμενες 40 ημέρες θα μαγείρευαν μόνο νηστίσιμα φαγητά. Τέτοια σκεύη μπορείτε να βρείτε να πωλούνται στην πόλη της Παλιάς Ξάνθης, μπακιρένιες κατσαρόλες καθώς και περίτεχνα μπρίκια, κατσαρολάκια, δίσκους σερβιρίσματος κλπ. σκεύη που ξεπήδησαν απο μια άλλη εποχή.

Χάρηκα πάρα πολύ που βρήκα αυτή τη συνταγή στο blog της Έρης, διότι η μισή κατάγομαι από Μικρά Ασία (η μαμά του μπαμπά μου) και λατρεύω τη Μικρασιατική κουζίνα, τα σιροπιαστά, τα μπαχάρια, όλα αυτά τα ωραία τα πολίτικα. Πάρτε λοιπόν σούπερ συνταγούλα για γλυκάκι τη Σαρακοστή! Πρόκειται για μία Παραδοσιακή Μικρασιάτικη νηστίσιμη πίτα με κανέλα, σταφίδες και καρύδια, την οποία έφτιαχναν οι Μικρασιάτες τις ημέρες νηστείας. Η πίτα θυμίζει καρυδόπιτα και είναι πολύ νόστιμη απλά μην περιμένετε να φουσκώσει πάρα πολύ. Αφράτη θα είναι σίγουρα!

Υλικά
1 κούπα λάδι, ελαφρύ ελαιόλαδο ή σπορέλαιο
1 κούπα ζάχαρη
1 1/2 κούπα χυμό πορτοκάλι
Το ξύσμα απο ενα πορτοκάλι
2 κούπες αλεύρι για όλες τις χρήσεις (χρησιμοποίησα μισό μισό λευκό και ολικής)
2 κουταλάκια του γλυκού κοφτά μπεικιν πάουντερ
1 κουταλάκι του γλυκού κοφτό σόδα
1 κουταλάκι του γλυκού κανέλα
Μια τσιμπιά αλάτι
1/2 κουταλάκι του γλυκού κοφτό μοσχοκάρυδο
1/2 κούπα σταφίδες
1/2 κούπα κοπανισμένα καρύδια
1/2 κούπα δάκρυα σοκολάτας κουβερτούρας
Ζάχαρη άχνη και τριμμένη κανέλα για το πασπάλισμα

Διαδικασία
Σε ένα μπολ ανακατεύουμε το αλεύρι με το μπείκιν, την σόδα, την κανέλα, το μοσχοκάρυδο και το αλάτι. Ανακατεύουμε.
Προθερμαίνουμε τον φούρνο μας στους 180 βαθμούς.
Σε ένα άλλο μπολάκι βάζουμε τις σταφίδες, τα καρύδια, τα δάκρυα σοκολάτας και 1 κουταλιά αλεύρι. Ανακατεύουμε.
Στον κάδο του μιξερ, ρίχνουμε το λάδι με την ζάχαρη και χτυπάμε σε μέτρια ταχύτητα. Προσθέτουμε το ξύσμα και τον χυμό. Σταδιακά προσθέτουμε στο υγρό μας μείγμα το μείγμα αλευριού και τέλος προσθέτουμε το μείγμα με τα καρύδια, τις σταφίδες και την σοκολάτα.
Λαδώνουμε και αλευρώνουμε ένα στρογγυλό ταψάκι (24 εκατοστά) και αδειάζουμε και στρώνουμε με ενα κουτάλι την ζύμη.
Ψήνουμε την πίτα για 45 -50 λεπτά ή εως ότου μπήγοντας μια οδοντογλυφίδα στο κέντρο του να βγαίνει καθαρή.
Αφηνουμε την πίτα 10 λεπτά στο φορμάκι να κρυώσει ελαφρώς και στην συνέχεια την βγάζουμε απο το ταψάκι και την αφηνουμε να κρυώσει τελείως. Την πασπαλίζουμε με άχνη ζάχαρη και κανέλα.

Το σχεδιάκι της καρδούλας το έφτιαξα ως εξής:
Ζωγράφισα μια καρδιά σε μια λευκή κόλα χαρτί, την έκοψα με ψαλίδι και την έβαλα πάνω στην πίτα ενώ πρώτα την είχα πασπαλίσει όλη με άχνη ζάχαρη. Στην συνέχεια πασπάλισα αχνη ανακατεμένη με κανέλα (όχι πολύ, μας ενδιαφέρει το σκούρο χρώμα) γύρω γύρω στην πίτα και το κομμένο χαρτί.

Πηγή: http://eri-captaincook.blogspot.ca/

Στις 14/3 λήγει η προθεσμία για τους ετεροδημότες.

Στις 14 Μαρτίου εκπνέει η προθεσμία για τους ετεροδημότες, προκειμένου να καταθέσουν αίτηση και να διαγραφούν από τους ειδικούς εκλογικούς καταλόγους.

Εάν δεν το πράξουν, τη δεύτερη Κυριακή των εκλογών, θα έρθουν αντιμέτωποι με το παράδοξο να πρέπει να ψηφίσουν σε δύο διαφορετικά μέρη της χώρας!

Κι αυτό διότι οι ετεροδημότες ψηφίζουν στις εθνικές εκλογές και τις ευρωεκλογές στον τόπο διαμονής τους, αλλά στις αυτοδιοικητικές πρέπει να μεταβούν στον τόπο όπου είναι δηλωμένοι ως δημότες.

πηγή: zougla.gr

Η Διατροφική Αξία του Χαλβά.!

Η λέξη «χαλβάς» συνήθως παραπέμπει στον χαλβά που παρασκευάζεται από ταχίνι (δηλαδή αλεσμένο σουσάμι) και συνηθίζουμε να τρώμε την Καθαρά Δευτέρα και κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής.

Γνωστός και ως χαλβάς «του μπακάλη», αποτελεί ένα πολύ ιδιαίτερο γλύκισμα, καθώς προέρχεται από έναν από τους πιο υγιεινούς ξηρούς καρπούς, το σουσάμι.

Περιέχει μια σειρά από απαραίτητα συστατικά, όπως καλής ποιότητας πρωτεΐνες, που βοηθούν την ομαλή ανάπτυξή μας, και πολυακόρεστα λιπαρά, αυτά που λέμε καλά. Παράλληλα, ο χαλβάς μάς δίνει ενέργεια και μια σειρά από πολύτιμα μέταλλα, βιταμίνες και ιχνοστοιχεία, ενώ είναι πλούσιος σε δύο πολύ βασικά για την υγεία μικροστοιχεία, το ασβέστιο και τον σίδηρο.

Μία σημαντικότατη βιταμίνη που επίσης περιέχεται στον χαλβά είναι η βιταμίνη Ε, η οποία θεωρείται σήμερα ένα από τα ισχυρότερα αντιοξειδωτικά στοιχεία, καθώς προσφέρει μια φυσική αντιγήρανση. Ίσως όμως το σημαντικότερο πλεονέκτημα του χαλβά είναι ότι περιέχει ιδιαίτερα φυσικά αντιοξειδωτικά, τις λιγνάνες. Επιστημονικές μελέτες συνδέουν τις λιγνάνες του χαλβά με καλύτερη λειτουργία της καρδιάς και των αγγείων μας.

Ωστόσο, συνιστάται προσοχή στην κατανάλωση του εν λόγω προϊόντος, καθώς η υπερβολή πολλές φορές βλάπτει. Έτσι, λόγω της υψηλής περιεκτικότητάς του σε λιπαρά, καλά μεν αλλά λιπαρά, μας δίνει πολλές θερμίδες. Ενδεικτικά αναφέρουμε ότι ένα μικρό κομμάτι χαλβά 30 γραμμαρίων μάς δίνει περί τις 150 - 200 θερμίδες.

Πηγή: neadiatrofis.gr

Παντζάρι και οι Ευεργητικές Ιδιότητες του.!

Τα παντζάρια είναι πλούσια σε μια ισχυρή φυτική χρωστική και αντιοξειδωτική ουσία, τη βητακυανίνη, η οποία δίνει το βαθύ κόκκινο χρώμα σε αυτό το λαχανικό. Η βητακυανίνη μπορεί να περιορίσει τη βλάβη που προκαλούν στον οργανισμό οι ελεύθερες ρίζες, αλλά και να αναστείλει τη δημιουργία καρκινικών κυττάρων στο στομάχι, το έντερο, τους πνεύμονες και το νευρικό σύστημα, σύμφωνα με κάποιες έρευνες. Βελτιώνει τη φυσική άμυνα του οργανισμού βοηθώντας στην αναγέννηση κυττάρων του ανοσοποιητικού συστήματος.

Επίσης, περιέχουν διοξείδιο του πυριτίου, που είναι ζωτικής σημασίας για το υγιές δέρμα, τα νύχια, τους συνδέσμους, τους τένοντες και τα οστά.

Το παντζάρι (Beta vulgaris) ανήκει στην ίδια οικογένεια με το σπανάκι. Tο παντζάρι ή αλλιώς κοκκινογούλι είναι βολβοειδές λαχανικό και αναπτύσσεται μέσα στο χώμα. Θεωρείται υπερφάρμακο λόγω των πολλών και θρεπτικών συστατικών, βοηθώντας μας έτσι να αντιμετωπίσουμε αρκετές ασθένειες χωρίς να καταφύγουμε σε φάρμακα.

Περιέχει σε μεγάλη ποσότητα κάλιο, φώσφορο, ασβέστιο, θείο, ιώδιο, σίδηρο, χαλκό, αλλά και ίχνη από σπάνια μέταλλα, όπως ρουμπίνιο και κάσιο. Παράλληλα, περιέχει βιταμίνες Β1 και Β2 και φυσικά υδατάνθρακες, ίνες, αλλά και πρωτεΐνες.

Οι ίνες που μας προμηθεύει έχει αποδειχθεί ότι υποστηρίζουν την εντερική λειτουργία και την εξισορρόπηση των επιπέδων χοληστερόλης.

Ο συνδυασμός των ινών που περιέχει και της βήτα-κυανίνης φαίνεται να προστατεύουν τον εντερικό σωλήνα από εκφυλιστικά φαινόμενα. Η βητακυανίνη αποτρέπει τη συσσώρευση λίπους στο συκώτι, η οποία μπορεί να προκληθεί από την αυξημένη κατανάλωση αλκοόλ, την παχυσαρκία, την ανεπάρκεια πρωτεϊνών, τον διαβήτη κτλ.

Σε μελέτες που έγιναν πάνω σε ζώα, οι ίνες του βολβού διαπιστώθηκε ότι ενισχύουν τα επίπεδα των αντιοξειδωτικών ενζύμων της υπεροξειδάσης και s-τρανσφεράσης της γλουταθειόνης, ενώ αυξάνεται ο αριθμός των εξειδικευμένων λευκοκυττάρων που είναι υπεύθυνα για την απομάκρυνση των μη φυσιολογικών κυττάρων.

Ο χυμός των βολβών προστατεύει ακόμη από κυτταρικές αλλοιώσεις του στομάχου, σε περιπτώσεις κατανάλωσης επεξεργασμένων τροφών πλουσίων σε νιτρικά άλατα (κυρίως επεξεργασμένα κρέατα), επειδή εμποδίζει τον σχηματισμό νιτροζαμινών.

Ακόμα πολύ ωφέλιμος θεωρείται ο χυμός για αυτούς που πάσχουν από ρευματισμούς και αρθριτικά. Θεωρείται ότι συμβάλλει στην αποτοξίνωση του ήπατος και σε αυτό οφείλονται πολλές από τις ευεργετικές δράσεις του.

Τα κόκκινα παντζάρια έχουν αρκετές ποσότητες μαγνησίου κι έτσι βοηθούν στην καλύτερη απορρόφηση του ασβεστίου. Προσοχή όμως, τα πράσινα παντζάρια περιέχουν οξαλικό οξύ, το οποίο δυσχεραίνει την απορρόφηση του ασβεστίου.

Ο χυμός των παντζαριών έχει την ιδιότητα να αυξάνει τις αντοχές των ατόμων κατά 16%. Η υψηλή περιεκτικότητα των παντζαριών σε νιτρικά ιόντα μειώνει τις απαιτήσεις του οργανισμού για οξυγόνο, καθιστώντας τη γυμναστική πιο εύκολη.

Πηγή: dietplus